Personlighetens enneagram
Termen "enneagram"kommer från det grekiska språket: ennea," nio "och gramma," ritning ". Personlighetstestet för enneagrammet är en modell som har funnits sedan 1960-talet som identifierar nio olika karaktärsdrag som på grafisk nivå uttrycks av en symbol organiserad i nio punkter.
Vad är ursprunget till enneagramsymbolen? Vi vet inte. Det verkar ha varit en del av en hundra år gammal hemlig kunskap och att enneagrammet en gång användes som ett verktyg förinitiering av Sufi-mästare, islamens mystiker.
I modern tid är det Georges Ivanovič Gurdjieff, filosof och andlig lärare av grekiskt-armeniskt ursprung som genom dans för med sig den heliga mystiken hos dervisherna till Europa. På flykten från den ryska revolutionen hittar han först sin tillflykt i Essentuki, inte långt från Svarta havet, sedan i Tiflis, dagens Tbilisi, i Georgien: tillsammans med en första grupp studenter öppnar han ett "Awareness Laboratory" där han experimenterar med vad kommer att bli känd som "rörelser" eller heliga danser. Gurdjieff, som i juni 1919 grundade Institutet för människans harmoniska utveckling och tog upp de sufi-mystikernas tusenåriga kunskaper, bland övningarna för självutvecklingen föreslår enneagrammet, som han får genom att dela upp mänsklig handling i nio tecken. : nio beteendemetoder som motsvarar lika många trender, rädslor, försvarsstrategier, sätt att relatera med världen. Utgångspunkter att reflektera över och arbeta med.
På sextiotalet den bolivianska filosofen Oscar Ichazo och senare Claudio Naranjo, chilensk psykiater och psykoterapeut, ta upp symbolen som nämns på sidorna i boken ”Fragment av en okänd undervisning”, skriven av Pëtr Dem'janovič Uspenskij om Gurdjieffs läror. Enneagrammet blir ett verktyg för analys av karaktärsstrukturer, en sorts karta som man kan observera sin personlighet med, som används av psykologi och i samband med rådgivning.
Enneatypes, 9 personlighetstyper
Nio drag av karaktären som en viss vision av världen tillhör: attityden mot livet och vårt märkliga och ofta omedvetna sätt att försvara oss från världen, våra strategier. Se egenskaper hos en personlighet det innebär att avslöja drag begravda i skuggorna och att lyfta fram det vi medvetet vill observera. För observera, utvecklas och omvandla våra mest karakteristiska egenskaper istället för att fängslas av dem.
Information om de nio undertyperna ritas från Claudio Naranjos arbete, "Karaktär och neuros". Du kanske känner igen dig själv i flera egenskaper, men en av dessa egenskaper är vanligtvis vanligt och kan vara utgångspunkten för en observation om oss själva.
Varje människa kommer till världen med en serie behov: föräldrar försöker svara så bra de kan på det grundläggande behovet av kärlek och vård. Varje förälder är också en person och som sådan bär sin historia med sig, som vi ofta aldrig riktigt vet. I sin tur var föräldrarna barn med behov och behov förnekade eller missförstådda. Barnet reagerar på omvärlden med beteenden och reagerar på bristen på vad han inte kan hitta, utvecklar vissa beteenden snarare än andra. Detta hjälpte oss att överleva i världen vi befann oss i: vi har anpassat oss, men det är just med utgångspunkt från våra anpassningar som vi kan reflektera över vår identitet.
Enneatype 1 - Ilska och perfektionism
En ilska som tar form av förbittring: den perfektionistiska typen som uttrycks i enattyp man är arg men uttrycker ilska på ett kontrollerat sätt. "Besattheten med att behöva förbättra saker, vilket översätts till en sämre kvalitet i ens och andras liv", förklarar författaren: en obalans mellan lojalitet mot plikt och nöje, tyngd och lätthet, omtanke i vuxenlivet och innebörden av barnslig lek.
Den noga känslan av ordning; mentalt, tendensen att idissla. Vem är övertygad om att de klarar sig bättre än andra: "Jag måste göra allt". Tydligen lugna, uppmätta i sina gester och eleganta, det här är människor som döljer en inre styvhet väl dold av formell artighet. Anklagelsen för aggression förblir outtryckt, men den manifesterar sig med uttryck av ilska som kritik, som kan bli en verklig jaga efter fel och få andra att känna sig skyldiga, klumpiga eller tendensen till moraliska förolämpningar. Den konstruktiva avsikten skulle gå mot önskan att förbättra sig själv och andra, men det kolliderar med en pretentiös och arrogant attityd, tendensen att införa kontroll och disciplin.
Hyperkontroll, självkritik och disciplin å andra sidan är också mot sig själva och kan gömma sig oförmåga att acceptera sig själv och emotionell frustration, därav behovet av att sträva mer och mer för att betraktas som värdefulla. Har du tvingats slåss i ditt liv för att "förtjäna tillgivenhet och kärlek"? Krävde de mycket av dig? Ilska talar om ett behov av kärlek och att känna igen det kan leda dig till en stor förändringsresa. Att acceptera denna känsla innebär att man försöker svara på ett nytt sätt behov av ömhet och acceptans begravd i en mycket gammal del av oss själva som var tvungna att gömma sig för att växa upp.
Enneatype 2 - Pride
Tydlig generositet: ger riktad mot förförelse eller självförstoring, med dessa ord beskriver författaren undertexten två, just den som tas av sig själv. Snäll, söt, förförisk, han kan också bli aggressiv, impulsiv och arrogant. Lust att tacka och förmågan att delegera ansvar kan översättas till en attityd av emotionellt beroende och en tendens till hålla fast vid relationer.
Ett direkt uttryck för stolthet är att "spela prinsessans roll", skriver författaren. Men bakom det oberoende som uppvisas i beteende kan det döljas älskar sår av trampade stolthet och förödmjukad. Utan stöd från omvärlden kan vi inte övervinna frustrationsupplevelsen genom att ge oss själva värde och detta riskerar att dra oss in i en utmattande omöjlig jakt: att söka ditt erkännande genom kärleken till den andra. I detta fall kan behovet av intimitet, även på en fysisk nivå, bli en tendens till besittningsförmåga, medan strävan efter nöje förvandlas till en enda uppenbar tillfredsställelse.
Vilka är dina verkliga behov? Att beröra hur stor hunger efter kärlek är bakom masken av stolthet du visar världen kan vara det första steget till upptäck ditt värde lära sig att mata dig själv. Istället för att frenetiskt fylla tomrummet, börja undra vad som verkligen ger dig tillfredsställelse och tillfredsställelse i vardagen.
Enneatype 3 - fåfänga
För att göra ett gott intryck, även om allt går fel, kan detta vara det grundläggande åtagande som kännetecknar underart tre. Det är en person på jakt efter framgång, i utmärkt form och lysande, glada, men i verkligheten döljer den iscensatta bilden bedrägeriet av förvirringen mellan vad man säljer till andra och vad man verkligen är. Bakom den oemotståndliga charmen och livligheten kan det gömma sig en stor styvhet och en bakgrundsspänning. De kan vinna sympati och attrahera uppmärksamhet, de begränsar sig själva utan att tillgodose behovet av att ses.
Skulle jag bli älskad om jag verkligen var som jag är? Känslan av ensamhet görs mer smärtsam av rädsla för exponering och rädsla för avslag. Trots panache när hungern efter kärlek är så stor att vi inte gör oss säkra på vår potential, till och med det bästa resultatet är en kamp och en kamp som ligger till grund för en kontinuerlig uppgång, ett mål efter det andra. Ofta är enneatype tre en person som kan få saker gjort snabbt och exakt; trevlig på sättet, ljus och prickig i samhället, bra på konversation. Det tenderar att ändra sitt utseende beroende på sammanhanget; han är en pragmatisk och rationell typ. Konkurrenskraft är ett vanligt element: att beräkna, han kan använda sig själv och andra för att komma dit han vill. Det här är människor som ofta drabbas av ångest och spänning.
Meddelandet för att undergå typ tre? Att låta ytoptimism smula kan göra oss störtar i tomrummet av brist på förtroende och det är det som producerar ångest, men ändå är det härifrån som vi kan bygga en verklig närhet till oss själva, naken och äkta. Ensamhet är läskigt, det är sant, men vad skulle hända om du började se dig själv och känna igen alla ansträngningar för att få den kärlek du behöver? Du är inte dina roller eller dina prestationer, sluta göra-göra-göra det är det första steget att förändras. Sluta.
Enneatype 4 - Avund
Avund är den smärtsamma manifestationen av en brist: du vill ha något som alltid verkar svårfångat, som du känner dig berövad av. "Inte för mig" är frasen som resonerar inom: känslan av fattigdom och känslan av fattigdom läggs till frustrationen känner sig inte värdig av detta något som saknas och som alltid söks på utsidan, som om man vore utan det. Enneatype fyra är rastlös; kan visa en tendens till pessimism och självavskrivningar. Han pratar (för mycket) om sina svårigheter till andra och ökar därmed mängden tid som spenderas och hans roll som offer.
Kärlek i denna mening blir ett verktyg för att känna igen sig själv, hitta förtroende och stöd, uppmuntran. Han är en empatisk person, särskilt mot andras sjukdom eller oro. full av fantasi, har en hög känsla av omsorg och ibland kan det hända att hon hamnar i icke-ideala situationer där hon kommer att skadas. Han kan bli sin egen värsta fiende när han tittar igenom sorg av känslomässiga sår och sola i melankoli. Han älskar romantisk kärlek och tror i grunden att lycka är ett kortvarigt goda, känslan av förlust är alltid runt hörnet. Egenskaperna att arbeta med? Låg självuppfattning, känsla av otillräcklighet, tendens att skämmas och löjligt är egenskaper som finns i samband med denna underartyp, tillsammans med kopplingen till reglerna och ibland det klumpiga försöket att imitera dem som verkar mer originella och spontana. Arbetet att göra är att hitta modet att anpassa sig till sitt lidande och gå mot sin önskan om kärlek genom att starta en ta hand om dig själv.
Ett stort steg kan vara … sluta prata med andra och börja prata med dig själv utan återkoppling från andra. Frågan med enneatype fyra har också att göra med andras närvaro. Att vara vänlig, omtänksam och redo att offra kan omvandla tendensen till vård till risken att bli slav till situationer, varför det kan vara bra att börja för att komma ut ur denna masochistiska fälla fokusera uppmärksamheten på dig själv, men att göra det genom att verkligen ta itu med oss själva, utan att leta efter fotfäste för vad vårt rykte (eller webb rykte!) kan vinna eller förlora enligt andras åsikt. Att arbeta med ens förmåga till självständighet berör ensamhetens sfär, ett obligatoriskt steg inte så mycket, eller åtminstone inte bara, i att möta att vara ensam på en fysisk nivå utan snarare att möta sin egen väg ensam på en mental nivå, utan de andra som referens.
Enneatype 5 - Avarice
Att hålla tillbaka sig själv av rädsla är detta känslan av grymhet: bakomimpuls att ackumuleras (inte bara materiella varor utan också värderingar, kunskap eller mål) det finns en känsla av stor fattigdom: ett gammalt tomrum. En annan aspekt av enneatype fem är det enkla avsägandet som översätts till avgång för att inte skapa relationer med vänskap eller kärlek. Tendens till tvångsmässig lydnad och perfektionism; oförmåga att se deras egna djupa behov.
Person med stor känslighet, blyg, snäll och ofta tyst, mer sårbar än den verkar på utsidan, där den kan verka stel och hämmad. Sann avståelse är … att ge upp dina önskningar. Fördröja därför genom att skjuta upp projekt och ambitioner, relationer, kärlekar, idéer. Ibland är det inte kärlek som saknas, men faktum är det vi tillåter oss inte att höra det, lev det och först och främst manifestera det. Det här är en anledning till varför börja ge det kan vara nyckeln till att införa en livsförändring.
De medverkan skrämmer. Behovet av att känna sig helt fri och obegränsad kan också uppstå som en reaktion på överkänslighet: kommer vi att sväljas av andra? Hemligheten ligger i det autentiska uttrycket för ens behov: när vi uppriktigt erkänner våra behov och vår vision om livet, då rädsla för att förintas av den andra. Vi slutar följa och börjar berätta för oss själva våra sanningar. Det här är uppgiften: att hitta rätt avstånd mellan oss och de andra, upplever en sund autonomi och en balans mellan ensamhet och behovet av kontakt. Det är detta som lyckas förvandla känslan av isolering till förmågan att njuta av ensamheten och uppleva överkänslighet som en gåva snarare än en begränsning. Mer än svårigheten att ta emot kärlek är den verkliga utmaningen för Enneatype fem att lära sig att ge är möjligt och möjligt. ingå ett förhållande med den andra.
Enneatype 6 - Feghet
Feghet eller blyghet i betydelsen av en orolig tvekan som får oss att dra sig tillbaka. Rädsla hämmar verkan, men i detta fall är det enligt författaren mer en generaliserad ångest: vi förväntar oss alltid något bedrägeri, vi tvivlar på andra. Tendensen att tolka som ett hot mot världens handlingar externt för sig själv accentuerar det ett tillstånd av kontinuerlig spänning och misstro. Det handlar om en överkänslig person som lätt skadas av avslag eller känner sig förödmjukad av kritik; har stor potential för bindning, vill bli älskad och accepterad men drar sig tillbaka från många situationer i det sociala livet, tenderar att alltid vara på vakt.
Enneatype sex har låg självkänsla. Han visar ofta perfektionism, reserv och styvhet - sök kommando och försök att organisera andra för att täcka sina egna rädsla, osäkerhet och en känsla av ensamhet. Omedvetet kan värme mot andra och vänlighet bli ett sätt att curry favör hos andra och få stöd. En värld full av faror där du aldrig är säker på någonting: rädsla för svek det blir ångest som förlamar. Till tillståndet av ångest läggs till tendens att kontrollera, ibland besatt, vilket ökar ett överdrivet behov av att göra rationella val. Hur kommer man ut ur denna perversa mekanism? Sluta skylla på dig själv och andra innebär en djupgående arbeta med självförtroende och på skuldkänslan. Mellan önskan att förföra eller attackera finns det ytterligare en möjlighet: att sluta vara sig själv fiender.
Om den andra är spegeln för hur vi ser på oss själva, börja sedan transformerasjälvbild det kan verkligen vara början på en revolution. För att uttrycka oss måste vi alltid gå utöver tvivel: exponera oss själva och riskera att falla. Men svaghet kan också bli medvetenhet om ens egen sårbarhet och förvandlas till återerövring av ens personliga makt: erkännande av sin inre styrka.
Enneatype 7 - Hals
Omedelbart går tanken till mat, i verkligheten kan det som halsen refererar till föreställas som en viss förkärlek för nöje: tendens till frestelse, av vilket slag det än är. En känslig och sårbar person mot omvärlden, byte till rastlöshet och letar efter nyhet. Tendens att tala och kommunicera muntligt. Dessa är oberoende människor som ofta fungerar som stöd för andra och kan ta rollen som ledare. Bakom kan en känsla av överlägsenhet lura och ett överflöd av entusiasm som dock dör lika snabbt. I bakgrunden föreslår författaren en frustration som man ibland inte är villig att se.
Bara erkännandet och ge tillstånd till dessa svåra känslor att yta och komma ut i medvetenhet är det som kan skapa ett nytt sätt att vara. Tillåtelse och självförlåtelse snarare än strategier med vilka skydda dig mot smärta de kan förvandlas. Vägen är inte lätt, men ändå är det en fråga om att uppleva, i fakta och med livets praktik, skillnaden mellan en påtvingad disciplin och självdisciplin i Zen-mening. Förmågan att skjuta upp nöje för ett större mål är det som hjälper barnet att bli vuxen, men det är också det som gör att vi kan översätta en idé till ett projekt och förankra den till konkret verklighet.
Bra humör och samtidigt kyla, som ofta blir ett sätt att ta bort ångest: för vissa kan den verkliga övningen vara att stoppa den förföriska, soliga och fascinerande attityden, att börja känna sig ärligt och modigt känsla av otillräcklighet, som kan ha mycket avlägsna rötter i tiden, från familjescenarier till skolan. I denna revolution hemligheten att börja leva ditt verkliga liv.
Enneatype 8 - Lust
Passionen för överflöd, krampaktig och intensiv, i varje stimulans, från kön till hög hastighet. L 'hyperstimulering, typiskt för underartyp åtta, kan röra sig bort från den inre dimensionen och förvandla sig till ett sätt att undvika våra djupa känslor. Ibland gömmer man sig hemlig brist på vitalitet vilket kompenseras av överskottet och försöket att hitta passion i handling. Självförsörjning kan implementeras som en motreaktion mot missbruk.
Kommer du att träffa oss igen? En praktisk och stark person som kan råka bli arg på minsta provokation; irritabel, i princip impulsiv, kan ha svårt att uppfylla ekonomiska förpliktelser och göra planer eller följa sociala regler och laglighet. Djärvhet blir förakt för fara och behovet av att dominera vad som kan beteckna svaghet. Attityd upproriska och benägna att hämnas, som för underartypen åtta verkligen är en maträtt att äta kallt som man säger.
Doldt, behovet av att visa för världen och för sig själva att vad alla bedömer vara en sådan ondska inte är: kanske i livet har du lärt dig mycket väl att veta hur man rör sig i svårigheter, så mycket att förvandla ångest till förmågan att stanna ständigt redo i risk. Ändå är denna desensibilisering, som ibland är rotad i en kvävande eller missförstådd familjehistoria, vägen till nya möjligheter. Till öppna hjärtat du kan bli överväldigad av känslornas kraft, av sötma och smärts enorma … Och det är det som gör oss mänskliga.
Enneatype 9 - Tröghet
Verkligen glad och generös, de nio är en personlighet där (överdriven) stabilitet kombineras med en grundläggande motstånd mot förändring och en konservativ trend. Han känner en slags motvilja mot psykologisk analys: kopplingen till den inre världen är långt borta. "Gör inte problem" kan vara hans motto. Det är på sätt och vis en överanpassad person, som ofta gömmer missbruk, en stor behov av stöd, sällskap och tillgivenhet.
Huvudmotivationen mot livet verkar vara anpassning och energibesparing. Han är en person som försöker behaga andra, ibland offra sig själv; samtidigt kan det uppvisa passivt aggressivt beteende. Konkret och praktiskt är det en person som ibland till och med kan verka saknad av mänskligheten. är effektiv, har stor kärlek till precision och vet hur man organiserar saker bra. Men en smärtsam avgång kan upplevas inuti. Det är bilden av modern som tänker på alla utom hon själv.
Vad händer när du väl är ensam? Bristen på eld och inre upplevelser kan leda oss att leva helt utanför, men oavsett hur djupt bandet med ett barn eller engagemanget för familj och arbete kan vara, är det inte möjligt att uppleva kärlek och arbete på ett autentiskt sätt. entusiasm av existens utan att gå igenom sig själv. Det betyder att börja lyssna på din inre röstbörja ta hand om dig själv. Att börja ge sig själv den uppmärksamhet som man kanske inte kunde ha tidigare kan vara det första steget att omvandla avgång till en ny känsla, gå längre och (om) skriv din egen historia.
SE ÄVEN
Sovpositioner och personligheter: det är så de är kopplade
